miércoles, 23 de octubre de 2013

La Mariátegui: Informa

1) Ante la elección de Gracielita Morgade como decana..
“No se trata de cambiar de collar sino de dejar de ser perro”
 (Arturo Jauretche)

 El martes 15 de octubre fue convocado el nuevo Consejo Directivo surgido de las últimas elecciones de los claustros. Como era de suponer, el trincherismo oficial aliado al romerismo “K” –con quórum propio- eligió como decana hasta 2017 a la actual secretaria académica Graciela Morgade (Cs. Educación). La otra candidata, la trincherista disidente y ex vicedecana Leonor Acuña (Letras), no logró siquiera sumar el voto de sus vergonzantes aliados estudiantiles, La Juntada. En definitiva, tenemos un trincherismo fortalecido, con mayor control del Consejo Directivo, aliado a los aliancistas reconvertidos y con una faceta más tecnocrática y despiadada.
La respuesta estudiantil no se demoró: la facultad fue tomada en rechazo al carácter antidemocrático de dicha elección, sumando el reclamo de las becas de apuntes y el edificio. Y las autoridades respondieron con el consabido comunicado donde responsabiliza a los estudiantes por el mal funcionamiento de la facultad (nada dice sobre las negativas consecuencias de las suspensiones de reuniones de Consejo Directivo, demora en tratamiento de temas y desidia institucional durante los meses de feroz interna trincherista por la sucesión decanal, situación que afectó tanto o mas que la toma,  y con fines menos loables que aquella).
En primera instancia queremos manifestar nuestro más absoluto repudio frente a la “nueva” gestión de la pérfida tecnócrata Morgade. Esta cuenta con el antecedente de haber sido funcionaria del gobierno aliancista delchupete asesino De la Rúa en el área de educación, donde las políticas neoliberales siguieron avanzando desde los tiempos menemistas. En la facultad es responsable en estas cuestiones:
- Participación en las instancias de acreditación de las carreras ante la CONEAU (reuniones de la ANFHE, donde se está avanzando a una reforma de planes de estudio según lineamientos generalistas y didactistas)
- Instauración de numerosas restricciones para la inscripción a materias mediante el sistema SUIGA. Esto limita las opciones de cursada, apuntando a “sacarse de encima” a la población estudiantil que no puede ser estudiante full time.
- Eliminación de las becas de apuntes SEUBE-CEFyL que durante dos décadas garantizaron a numerosos estudiantes con dificultades socioeconómicas el acceso a los materiales de estudio.
- Demora de 2 años para los trámites de títulos, pese a los reiterados reclamos en la última década al respecto.
- Total indiferencia ante el problema de incumbencias y puntaje de nuestros títulos en el ámbito de la docencia pública (solo se acuerda de esto para tratar de convencernos de acreditar ante la CONEAU pese a tener la UBAel amparo judicial del fallo Marinelli) y ante la emisión de certificados analíticos que no certifican (“sujeto a verificación en actas”, incorrecta mención del título, porcentaje menor al real), lo que nos perjudica laboralmente
- Recorte en la planta docente (seminarios, negativa a dar designaciones de alta por baja en varias materias, designación posterior al inicio de clases para las materias especiales y con menos docentes de los que efectivamente están dictando clases, etc.)
Su elección implica un endurecimiento de las respuestas institucionales ante los problemas de la facultad, con el argumento de que hay que resignarse y dejar todo en manos de los equipos de funcionarios (que en los últimos tiempos se reproducen sin cesar pese a los magros resultados de sus gestiones). El último comunicado de las autoridades respecto a la toma va en esa línea: vivimos en el mejor de los mundos posibles, solo que somos tercos y no queremos abrir los ojos; todo está bajo control, solo hay que dejar actuar a los burócratas y las instituciones que por si mismos nos traerán la felicidad…

Sobre la toma de la facultad la semana pasada
Consideramos a la toma como un mecanismo absolutamente válido del movimiento estudiantil históricamente utilizado como medida de fuerza para enfrentar los embates de diferentes gobiernos de turno, sean del ámbito nacional o local (rectorado o decanato). Por lo tanto no renegamos e incluso apoyamos la actual medida de fuerza. Sin embargo, queremos acercar algunas reflexiones:
 La toma, como primera respuesta colectiva contra la elección de Morgade, creemos que es una medida acertada, al menos durante el mismo día de dicha elección. Pero su continuidad aísla al activismo de un conjunto más amplio que comparte el mismo rechazo a la política morgadista. Si la primera semana de la nueva decana arranca con una toma por varios días, la pregunta es qué nos queda luego: ya no saltar sobre la mesa sino partírsela en la cabeza, o emular a los reformistas de 1918 y arrojar autoridades por la ventana.  Pero aun logrando estos objetivos, de nada nos servirían si son solo la expresión de un minoría militante, por más representativa que esta sea.
 En segundo lugar, creemos que la lucha por la democratización no debe darse solamente entre las cuatro paredes de Filosofía y Letras. Debe darse en conjunto con todos los claustros y las facultades de la Universidadde Buenos Aires y con el apoyo y participación de todas las universidades nacionales del país.
Por otro lado, queremos remarcar la inconsecuencia de aplicar esta medida de fue rza frente a esta coyuntura y no haber actuado con la misma intensidad al momento de perder las becas de apuntes. Curiosamente, ahora la decisión de la toma fue entusiastamente impulsada por la saliente conducción del Centro de Estudiantes y ex mayoría en Consejo Directivo (La Juntada), tal vez con el pueril deseo de complicarle la vida a sus “adversarios” en Filo y aliados en la FUBA (el Frente de Izquierda). Por su parte, los partidos de infanto-izquierda insisten en una lectura nacional de la elección de Morgade, corriendo detrás de su anhelo parlamentarista, con vista a las elecciones legislativas del 27 de octubre y dejando en un segundo plano los aspectos particulares de la facultad.
Sostenemos que continuar la toma en este momento tiene escasas posibilidades de éxito, y, como sostenía el Che, consideramos que “no se debe dar, de ninguna manera, batalla que no se gane”. Hoy no tenemos nada con que negociar, la decana ya fue electa. Distinto hubiera sido adoptar esa medida antes de la elección decanal. Si consideramos lo ocurrido con las becas de apuntes, podemos afirmar que la toma se atrasó por lo menos, un año.
D esde La Mariátegui consideramos que la elección de Morgade representa una feroz escalada de la política neoliberal de la acreditación de las carreras, tal como vienen impulsando las oligarquías profesorales de las distintas universidades nacionales a lo largo de los años, con el maquillaje apropiado para adecuarse al discurso del kirchnerismo (como antes lo hicieran con la Alianza).
Sin duda que los mecanismos de elección de la universidad son antidemocráticos (es más, la universidad misma en su conce pción elitista e individualista de la producción y reproducción del conocimiento, es antidemocrática), pero la novedad con la elección de Morgade no es la existencia de estos mecanismos que funcionaron en cada elección de autoridades, al menos desde el retorno de la democracia. La trágica novedad es la profundización de una política descarnada que viene a completar lo que el neoliberalismo de los noventa, menemismo y Alianza mediante, no llegó a concretar a pleno en la universidad, y que dicha política es compartida –o al menos tolerada- por gran parte de los claustros de profesores y graduados, encandilados por los fondos extras ligados al negociado de la acreditación, distintos tipos de favores burocráticos y académicos, y la candidez de quienes aun creen en los cuentos de hadas del progresismo. 
El debate no es a favor o en contra de la toma. Si apostamos a una universidad que se transforme a sí misma al tiempo que aporte a la transformación social, necesariamente debemos enfrentar este modelo tecnocrático que hoy se consolida, buscando un amplio consenso que fortalezca el movimiento estudiantil para elaborar y sostener las acciones colectivas y necesarias. No detendremos a la CONEAU ni a las medidas de ajuste morgadistas solo con la acción de un núcleo militante, por mas esforzado y acertado que este sea. 

¿Por qué decimos que la representación del Consejo Directivo es antidemocrática?
            La elección de decano se produce a partir del voto de los consejeros directivos. Utilizando los números difundidos por el mailing del decanato, la población universitaria se compone de: 15.000 estudiantes, 2.500 docentes y profesores (distribuidos en dos claustros), y más de 500 no docentes.
 - La composición del Consejo Directivo consta de 8 representantes por el claustro de profesores (únicamente titulares y adjuntos concursados), 4 representantes por graduados (dicten o no clases en la facultad) y 4 por los estudiantes, careciendo los no docentes de representación con voto.
  - En las últimas elecciones del claustro de profesores votaron 209 personas que decidieron a gusto y  piaccere el gobierno de la facultad. Es en este sentido que hablamos de un sistema antidemocrático, anacrónico y feudalizante, según el cual, cada voto emitido por un sacrosanto partenaire de la casta profesoral vale 150 veces lo que vale el voto de un estudiante de a pie.
 - Mientras que los estudiantes tenemos un representante por cada 3.750 representados, los profesores tienen uno cada 25. 
 - El total de la población universitaria de la facultad, tomando nuevamente los datos difundidos por el decanato, es de 18.000 personas. Los profesores, con sus apenas 209 votos (el 1,16 % de la población de FFyL), se aseguran el control de la mitad del Consejo Directivo durante cuatro años (sin tener en cuenta al decano y sus representantes en graduados). Mientras que los estudiantes, que representan el 83,3 % de la población total, controlan apenas el 25 % del mismo.
   Sin embargo, el problema de fondo no es la forma de elección y composición del cogobierno sino la política que se impulsa. Macri fue electo y reelecto con un sistema más democrático que el que rige en la UBA, pero eso no quita que sea un facho nefasto que impulsa la privatización de la Ciudad, más aún que sus predecesores desde 1983.
La Mariátegui Secretaría de Enseñanza y Pr oblemática Estudiantil, Cefyl

2) Seminario Abierto e Internacional:
Movimientos Sociales, Educación Popular,  Pensamiento Crítico e Historia Latinoamericana
Lunes  28 y martes 29 de octubre de 2013.
Sedes: Universidad de Lujan, FFyL-UBA y Universidad de los Trabajadores-IMPA

Inscripción y certificaciones: es gratuita escribiendo a divisioneducacióndeadultos@gmail.com
Agenda: Lunes 28 de octubre:
Lugar: Universidad de Lujan, Ruta 5 y Constitución, Luján, Prov de Buenos Aires
9.30hs Presentación del Seminario: Universidad de Lujan y RIOSAL-CLACSO
10hs. Apertura: Carlos Rodrigues Brandão (Brasil)
13.30hs. Panel: Movimientos sociales y Educación Popular
- Alfonso Torres: “Asamblea sur de Bogotá y Universidad Autónoma Indígena Intercultural del CRIC (Consejo regional Indígena del Cauca.)”.        (UPN- Colombia)
- Elizabeth Rivera García: “Universidad Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indigenas Amawtay Wasi” (Ecuador)
- Fernando Martins: “MST, Escuelas Popula res y Estado” (UNIOESTE-Brasil)
- Marina Ampudia: “Movimiento sociales urbanos y educación popular en Argentina” (UBA-Argentina)
16hs Panel: Educación popular, Movimientos sociales y pensamiento crítico
Parte I: Juan Díaz Yarto (CES-México), Norma Michi (UNLu), Roberto Elisalde (UBA), Representante Zanon (Neuquen)
Parte II: Alfredo Falero (UDELAR-Uruguay), Maria Ines Fernandez Alvarez (UBA- CONICET), Gloria Rodriguez (UNR), Representantes de MOCASE-VC-MNCI
19hs Presentación de libros y revistas
Producciones colectivas de Red Andando (Moreno);  Memoria Histórica del MoCaSE VC;
Cooperativa Isla Esperanza (Delta)
18:30hs CLASES PÚBLICAS ABIERTAS CON ORGANIZACIONES SOCIALES
      a. Clase Pública  Abierta en el Bachillerato Popular El Cañon (Moreno)
-Invitado: Carlos Rodrigues Brandao, Gustavo Guevara (UNR) y Alfonso Torres (UPN-Colombia)
Lugar: Monsegur 260, Moreno
      b. Clase Pública Abierta en el Bachillerato Popular Raíces (Barrio Las Tunas, Tigre)
-Invitado: Fernando Martins, Elizabeth Rivera García
Lugar: BP Raíces; Sargento Cabral  esquina Callao, Las Tunas, Gral Pacheco, Tigre
      c. Clase Pública  Abierta en  Frente Popular Darío Santillán/ Corriente Nacional, "Bachillerato Popular Carlos Fuentealba" (Lujan)
-Invitado: Juan  Diaz Yarto (CES-México).
Lugar: "Bachillerato Popular Carlos Fuentealba". Cerrito entre Storni y Rojas. Barrio Ameguino.
     d. Clase Pública Abierta de la Asociación de Familias Productoras de la Cuenca del Río Luján
-Invitados: Alfredo Falero
Lugar: Universidad Nacional de Luján. Aula del 2do piso de la biblioteca

Agenda: Martes 29 de octubre
 (por la MAÑANA)
Coloquio de Historia Latinoamericana: América Latina hoy: conflictos, luchas y movimientos.
10hs Conversatorio con: Alfonso Torres (Colombia), Elizabeth Rivera García (Ecuador),  Juan Díaz Yarto (CES-México), René Hunda (Ecuador)
11:30hs: presentaciones de investigaciones del equipo de la cátedra de Historia de América III B y del Equipo UBACyT “Medio siglo de historia social y política del Cono Sur de América Latina: dictaduras, transiciones y democracias (1964-2009)”:
- Lucas Benielli: “Los años de Lula: trabajadores y movimientos sociales en la historia reciente de Brasil"
- Santiago Allende y Federico Boido: "La Bolivia de Evo Morales. Conflictos, tensiones y ambivalencias durante el primer gobierno del MAS (2006-2009)".
- Alejandro Jasinski: “Estrategias empresarias: disciplinas y ganancias en economías extractivas. El caso de La Forestal"
- Manuel Ruesta: "La participación de los artistas en las manifestaciones sociales de la década de 1960, en Uruguay"
13hs: conclusiones y líneas para seguir trabajando.
Lugar: Facultad de Filosofía y Letras (UBA) Puán 480, CABA

14hs. - CLASES PÚBLICAS ABIERTAS CON ORGANIZACIONES SOCIALES
     a. Clase Pública Abierta en el Bachillerato Popular IMPA
-Invitado: Carlos Rodrigues Brandão  y Fernando Martins (Brasil)
Lugar: IMPA, Querandíes 4290, CABA
     b. Clases Pública Abierta en el Bachillerato Popular Maderera Córdoba
-Invitado: Alfonso Torres y Elizabeth Rivera García
Lugar: Bachillerato Popular  Maderera Córdoba, Av Córdoba  3165, CABA

(por la TARDE-NOCHE)
15. 30 hs Presentación y muestra del Museo IMPA: “Memorias sociales de la identidad obrera”
16. 45 hs: “Música Rioplatense” por Músicos del Centro Cultural  Impa.
18.30 hs  Apertura: Carlos Rodrigues Brandão y Eduardo Murua.
19. 15 hs. GRUPOS DE INTERCAMBIO:
Tema: Las Organizaciones Sociales y la Situación en Latinoamérica
Grupo 1. Colombia y Argentina. Alfonso Torres (Colombia), Carina Maloberti (ATE-Convocatoria-CTA), Natalia Vinelli (UBA-BarricadaTV), Ruben Stasuck (Universidad Nacional de Misiones)
Grupo 2. Brasil, México y Argentina. Fernando Martins (Brasil), Vanesa Zito Lema (UT), Juan Diaz Yarto (México), Representante MOI-CTA, Representantes de MOCASE-VC-MNCI
Grupo 3. Ecuador y Argentina. Elizabeth Rivera García (Ecuador), Marcelo Castillo (IMPA), Docentes y estudiantes de los Profesorados de la Universidad de los Trabajadores (UT Argentina), Alicia Unzalu (Centro Cultural IMPA)
20 30hs. Presentación de Libros; Revistas y Videos
21 30hs.  Cierre: presentación de la obra de teatro “CABA”. TSO
Lugar: Universidad de los Trabajadores/IMPA Entrada por Rawson, 106, Almagro. CABA.
                                                                          
Convoca, adhiere y difunde:
La Mariátegui – Secretaría de Enseñanza y Problemática Estudiantil, CEFyL
El Consejo académico organizador del Seminario Internacional está conformado por representantes y equipos de investigación de las siguientes universidades: Por la Universidad Nacional de Luján: Dra Norma Michi; Prof. Silvia Brusilovsky; Prof. Fernando Lázaro. Por la Red de Investigadores Organizaciones  Latinoamericanos (RIOSAL-CLACSO: Universidad Nacional Pedagógica de Bogotá (UPN-Colombia), ref.: Dr  Alfonso Torres Callejo; UNIOESTE-Brasil: ref. Dr Fernando José Martins; UNESP/Brasil: ref. Dra Neusa Dal Ri; UDELAR/Uruguay: ref. Dr. Alfredo Falero; UBA/Argentina: refs: Dr Roberto Elisalde, Lic. Marina Ampudia y  UNaM-Misiones-Argentina: ref. Lic. Ruben Stasuck; Y los profesores: Lic. Natalia Vrubel (UNaM-Misiones); Dr Juan Diaz Yarto (CES:Justo Sierr a O´Reilly-México); Dr Gustavo Guevara (UNR-Argentina); Lic. Juan P. Nardulli (UBA); Mg. Martín Acri (UBA).

-Organizaciones e instituciones organizadoras, convocantes y adherentes: Licenciatura en Carrera de Ciencias de la Educación (UNLu), Profesorado en Enseñanza Media de Adultos (UNLu), Departamento de Educación UNLu, Divisi& oacute;n Educación de Adultos (UNLu);  Grupo Movimientos Populares, Educación y Producción de Conocimiento (UNLu); Frente Universitario de Luján (UNLu); Frente Popular Darío Santillán/ Corriente Nacional, "Bachillerato Popular Carlos Fuentealba" (Lujan); Programa de Pós-Graduação Sociedade, Cultura e Fronteiras, Programa de Pós-Graduação em Educação - Cascavel, Grupo de Pesquisa em Estado, Sociedade, Trabalho e Educação - GPESTE, Universidade Estadual do Oeste do Paraná - Campus de Foz do Iguaçu; GPPS – Grupo de Pesquisa em Políticas Sociais, Universidade Estadual do Oeste do Paraná - Campus deCascavel, Departamento de Historia, FFyL-UBA; Universidad de los Trabajadores (UT-IMPA); IMPA-Centro Cultural-La Fábrica; UST/ANTA/CTA; ATE/Nacional; Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST-Paraná-Brasil); Cooperativa de Educadores e Investigadores Populares (CEIP-CTA); Cátedra de Historia de Amé rica III “B” FFyL-UBA; Cátedra Problemas Latinoamericanos Contemporáneos; Programa de Investigación, Docencia y Articulación Social: Movimientos Sociales y Educación Popular (PIMSEP/FFyL-UBA/Argentina); Cátedra Abierta: Universidad, Territorialidad y Economía Solidaria.  Cátedra PHAmericana/Teoría e Hist. dela Educ.Pop.Latinoamérica (FFyL-UBA); Cátedra PHA/Teoría e Hist. de la Educ.Pop Arg. (FFyL-UBA); Agr.La Mariátegui-FFyL-UBA;“Haciendo Historia-Graduados FFyL-UBA ; Secretaría de Enseñanza y Problemática Estudiantil, Cefyl. 
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Eso es todo, amigos…
La Mariátegui
Agrupación “José Carlos Mariátegui” 
Secretaría de Enseñanza y Problemática Estudiantil, Cefyl
Facebook: AGRUPACION LA MARIATEGUI
Mesa: hall del primer piso
 
Alegre subversión y hostigamiento al gorilismo

martes, 22 de octubre de 2013

Terminarón las Jornadas Nortpatagonicas 2013: En el taller literario estuvo el escritor Ulises Barreiro.






Presentación de la obra " Fantásticas historias de San Telmo" en las Jornadas Nortpatagónicas de Río Negro


Dentro del Marco de las I Jornadas Nortpatagónicas de Río Negro, Ulises Barreiro, presentó su última obra literaria.  La presentación fue dentro del marco de un taller literario que contó con la coordinación delDocente Javier Huenaiuen en el Instituto de Formación Docente de Luis Beltrán.
Y ademas participaron los docentes y escritores: Carlos CarrascoPablo O`Dwyer, además de  otros miembros de la comunidad educativa argentina. 

Se invitó, a los docentes y estudiantes a la docencia a reflexionar sobre la importancia de que la comunidad educativa realice escritos literarios. Fue un maravillo evento, fotografía tomada por los organizadores del evento.

Sin duda las instituciones de formación docente de la patagonia están marcando el rumbo a seguir por los Institutos de Formación Docente en la  Argentina. Fue un maravillo evento en el cual todos los que pasamos por el mismo nos llevamos gratas experiencias para transmitir a nuestros institutos de formación Docente. 

Esperamos con anhelo las Jornadas Nortpatagonicas del 2014.

            Saludos Cordiales.
           Ulises Barreiro 
              (escritor) 

domingo, 13 de octubre de 2013

Cuento corto titulado ¨El dios interculturalidad¨¨ del escritor Ulises Barreiro


                                            Los escritores y sus escritos en contra del racismo
Como escritores creo que es necesario cambiar las desigualdades y los actos de injusticia que día a día podemos ver en nuestra civilización petrolera. Por eso es fundamental que aquellos seres humanos que se dediquen a la escritura puedan empezar a realizar producciones literarias que estas cuestiones cristalizadas en nuestras sociedades se cambien de una vez por todas.
Porque un escritor que no este comprometido a cambiar estas desigualdades significa que esta comprometido a seguir reproduciéndolas inconscientemente o conscientemente. Pongo mi pequeño grano de arena para comenzar a cambiar estas desigualdades que vemos en cada momento de nuestra existencia.
                                            Saludos cordiales.
                                         Ulises Barreiro (Escritor) 




                                                                   El dios Interculturalidad
Yo soy un astronauta que a rajatabla siempre dijo y sostuvo que se podía vivir sin racismo, así es sin ningún tipo de Racismo. Pero a pesar de ser un simple trabajador manual, como lo es un astronauta, creo en un dios… el dios interculturalidad. Es raro encontrar astronautas que crean en dioses pero yo soy la acepción. Siempre que debato con mis colegas les digo que busquen las señales justas que el universo nos da, porque así podríamos encontrar las puertas que llevan a los universos paralelos o, en su defecto, dependiendo del tipo de puertas, a partes muy distantes de nuestro propio universo. Entre las muchas cosas que podemos encontrar. Y tal vez podríamos así encontrar al dios interculturalidad. Pero siempre a un universo en donde el racismo y la discriminación no existiera.  

Creo que a eso hay que apuntar cuando buscamos entre los agujeros de gusano. Para que así, de una vez por todas, supiéramos realmente como especie para qué existimos en este gran ecosistema, además de esto, podríamos saber de que es posible vivir sin eso  llamado racismo y discriminación en nuestra sociedad, dado que al fin y al cabo el racismo es una subjetividad resultante de una determinada hegemonía gobernante. La cual no comprende que el ser humano es un ser especial dotado de amor…
En algunas de mis noches espaciales tuve un sueño que me sacó de mi tiempo y de mi espacio tanto mental como material. Me gustaría que a muchos discriminadores de todo tipo le sucediera esto. Se los contaré. Soñé que estaba en una lejana galaxia, con sus respectivas estrellas y planetas. Ya mi nave no viajaba, pero la actividad cósmica a mi alrededor era incesante, como la de cualquier galaxia de cualquier pluriverso; había también un tránsito de asteroides y meteoritos de distintos tamaños. No sé por qué motivo en mi sueño tenía la idea de que había viajado mucho. Incluso me daba la sensación de que técnicamente había viajado a través del tiempo. Digo técnicamente porque científicamente no podía, al menos por el momento, comprobarlo. Así Desperté en una nave, extraña nave. Cuya energía me daba paz… Algo en mi interior me decía que allí no había discriminación.
Mis compañeros de nave vestían trajes de delgado grosor, diferentes de los que solíamos vestir en mi tiempo y espacio. Caminé sin rumbo, al menos eso creía yo. Pero pude comprobar al poco tiempo que no había discriminación ni racismo en esta nave. Al caminar un poco, me hallé ante una gran sala, que era casi por completo de vidrio, y se podía ver el espacio exterior, con las estrellas cuyas cúpulas de luz las hacían brillar doradas, púrpuras, etc. Era un día o una noche especial. Al no estar el sol en mi vista, ni tener reloj, ni aparato alguno de medición, no podía darme cuenta de la época, tiempo, o espacio en el cual me encontraba.
Llevaba puestos unos extraños ropajes recubiertos de blancas telas casi transparentes. A través de la ventana de esta moderna nave veía cómo miles de destellos brotaban como flores de tomate en un tomatal. Salió una luz imponente, acompañada de dos destellos con tres reflejos intermitentes, los cuales arrojaron un extraño aroma, el cual fue nuevo para mí, y gran sorpresa e impresión me causó.
Pero en ese momento sentí como me dormía suavemente… Volví a despertar, pero ya no estaba allí, sino que en un gran circulo de vidrio, en extraño planeta. Veía cómo todos a mi alrededor observaban con asombro cuanto acontecía a nuestro alrededor; no éramos más de diez seres humanos, no pude diferenciar los sexos, sí supe que eran todos humanos. Y al conversar un poco me maraville de que no había discriminación entre nosotros y mucho menos racismo en sus ideales, pues ninguno de todos los que estábamos allí teníamos la piel del mismo color, había gente blanca, azul, verde, negra, amarilla y violeta. Y al menos había presentes siete religiones. De repente vi cómo un anillo radiante de luz formaba un perfecto círculo… Dentro del círculo se veían estrellas brillar. Ahí, inmediatamente, comprendí todo, estaba saliendo a través de un agujero de gusano. 

En ese momento me volví a dormir… Al tiempo volví a cobrar conciencia en mi mismo, y estaba en la ciudad de Barcelona corría el siglo XXXI creo si mal no recuerdo. Pero no era la ciudad del Planeta tierra, sino mas bien la ciudad Barcelóna del planeta Marte. Ubicado en la vía láctea. Sobre el suelo de una estación de Buses desperté, era una bella mañana. Sin comprender que había pasado o estaba pasando comencé a caminar. El ser humano había logrado hacer que Marte produjese su propia atmosfera. Ya en Marte maravillado vi como latinos y caucásicos conversaban respetándose mutuamente. Rabinos y musulmanes jugaban al ajedrez riendo juntos… Comunistas y capitalistas miraban un partido de futbol juntos. Seres humanos de las colonias de Júpiter, Saturno y Venus  jugaban a los naipes, y conversaban sobre el libro ¨biografía de Prem Rawat¨. 

Ahí pude comprender que en esta planeta no existía ya mas racismo ni discriminación. El concepto de interculturalidad había tomado vida, si había tomado vida y estaba presente acá. Y no era tan solo una vida más, sino que era un dios presente entre nosotros los simples mortales humanos. Simplemente el racismo había sido un mal sueño de algún viejo y lejano mundo de estos universos paralelos que hay dando vuelta por ahí. De esos mundos que se entienden a la perfección con los agüeros de gusano, de tal manera que su relación es como la que lleva el hidrogeno con el oxigeno en nuestra existencia. 

Todo el amplio espacio a mi alrededor formaba además un coro impresionante de asombro, que entonaba himnos de alegría y amor, estos parecían elevarse hacia el cielo en donde estaban el dios Interculturalidad y el santo Amistad. Ya no supe ni tampoco quise salir de este sueño, pues al fin y al cabo esto era más placentero que de donde yo  venia…
                                       FIN      
                               Ulises Pastor Barreiro
                                    (Escritor)






P.D. estas fotografías puede apreciarse los reclamos por parte de la comunidad afro en los EEUU en la decada de 1950 d.c. y 1960 d.c.

viernes, 11 de octubre de 2013

Estimados lectores, se presentó la Antología Profesor Di marco 2013:



como escritor y representante de los estudiante independientes de la carrera del profesorado de Historia del Instituto de formación Docente N39 Jean Piaget estuve presente en este homenaje bonito.
En dicha antología participan  escritores de varias latitudes como: España, Colombia, Chile, Puerto Rico,  Argentina, Uruguay, México  y Perú entre otras nacionalidades. 
En el acto de homenaje se acercaron escritores de distintos Partidos de la Provincia de Buenos Aires, como Maximiliano murad, Jorge córdoba, Osvaldo Hueso, Carlos Carrasco y muchos más.
Mis felicidades a la comunidad educativa del Instituto de Formación Docente N39 por esta hermosa iniciativa de promoción de lectura. Y Muchas gracias por ceder el espacio para realizar el acto de la presentación. Dado que en cada práctica de lectura que se realiza es un gran acto que transformará el capital cultural de los futuros docentes. Por consiguiente tendremos una sociedad mas humanizada y menos egoísta. 
                                                           Ulises Barreiro (Escritor)


miércoles, 9 de octubre de 2013

curso de Historia de la Astronomía en el Observatorio San José:

 
El viernes 18/10/13 comenzará el curso de Historia de la Astronomía en el Observatorio San José. Este curso tiene como objetivo repasar la historia de la astronomía en forma amena y sencilla, sin por eso perder la esencia de las ideas que tuvo que reelaborar el hombre a través de los siglos. Dirigido a todos aquellos, que con o sin nociones previas, deseen adentrarse en la aventura del pensamiento científico y conocer más de cerca a los hombres que tuvieron que mover los cielos luchando contra ideas preestablecidas desde hace siglos. Aristarco, Ptolomeo, Copernico, Kepler, Galileo, Newton, Laplace, Einstein, Lemaitre y tantos otros nos acompañarán por la historia mostrando sus aciertos y errores, ampliando paso a paso nuestro conocimiento del universo para expandir una frontera que aun hoy queda muy lejos.

Dados los contenidos y metodologías aplicadas en el curso, el mismo es para adultos y chicos de 12 años en adelante y no se necesitan conocimientos previos de matemática, física o astronomía.
Comienzo: 18/10/13
Duración: 4 clases
Horario: viernes de 20 a 22 Hs
Arancel: $300 - alumnos del Colegio San José gratis (se abonan el mismo día del inicio del curso - todo lo recaudado se destina al mantenimiento del observatorio)
Dirección: Bartolomé Mitre 2455, Capital Federal (Colegio San José)
Informes e inscripción:



Agrupación “José Carlos Mariátegui” Secretaría de Enseñanza y Problemática Estudiantil, Cefyl

info enviada por la
Agrupación  Mariátegui:

1) Charla-debate: 
Educación y Salud públicas bajo el régimen del empresario Mauricio Macri
Jueves 10 de octubre, desde las 19 hs. hall 3° piso
Participarán:
- Alicia García Tuñon (UTE-Junta I).
- Instructor de Residentes del Hospital Borda.
- Andrés Rouseaux (Becario del Hospital Borda).
- Omar Batistessa (Trabajador Social del Centro de Salud y Acción Comunitaria N° 10 en el Área Programática del hospital Pena)
Organiza: La Mariátegui – Secretaría de Enseñanza y Problemática Estudiantil, CEFyL

2) Seminario Abierto e Internacional:
Movimientos Sociales, Educación Popular,  Pensamiento Crítico e Historia Latinoamericana
Lunes  28 y martes 29 de octubre de 2013.
Sedes: Universidad de Lujan, FFyL-UBA y Universidad de los Trabajadores-IMPA

Inscripción y certificaciones: es gratuita escribiendo hasta el 15 de octubre a divisioneducacióndeadultos@gmail.com
Agenda: Lunes 28 de octubre:
Lugar: Universidad de Lujan, Ruta 5 y Constitución, Luján, Prov de Buenos Aires
9.30hs Presentación del Seminario: Universidad de Lujan y RIOSAL-CLACSO
10hs. Apertura: Carlos Rodrigues Brandão (Brasil)
13.30hs. Panel: Movimientos sociales y Educación Popular
- Alfonso Torres: “Asamblea sur de Bogotá y Universidad Autónoma Indígena Intercultural del CRIC (Consejo regional Indígena del Cauca.)”.        (UPN- Colombia)
- Elizabeth Rivera García: “Universidad Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indigenas Amawtay Wasi” (Ecuador)
- Fernando Martins: “MST, Escuelas Populares y Estado” (UNIOESTE-Brasil)
- Marina Ampudia: “Movimiento sociales urbanos y educación popular en Argentina” (UBA-Argentina)
16hs Panel: Educación popular, Movimientos sociales y pensamiento crítico
Parte I: Juan Díaz Yarto (CES-México), Norma Michi (UNLu), Roberto Elisalde (UBA), Representante Zanon (Neuquen)
Parte II: Alfredo Falero (UDELAR-Uruguay), Maria Ines Fernandez Alvarez (UBA-CONICET), Gloria Rodriguez (UNR), Representantes de MOCASE-VC-MNCI
19hs Presentación de libros y revistas
Producciones colectivas de Red Andando (Moreno);  Memoria Histórica del MoCaSE VC;
Cooperativa Isla Esperanza (Delta)
18:30hs CLASES PÚBLICAS ABIERTAS CON ORGANIZACIONES SOCIALES
      a. Clase Pública  Abierta en el Bachillerato Popular El Cañon (Moreno)
-Invitado: Carlos Rodrigues Brandao, Gustavo Guevara (UNR) y Alfonso Torres (UPN-Colombia)
Lugar: Monsegur 260, Moreno
      b. Clase Pública Abierta en el Bachillerato Popular Raíces (Barrio Las Tunas, Tigre)
-Invitado: Fernando Martins, Elizabeth Rivera García
Lugar: BP Raíces; Sargento Cabral  esquina Callao, Las Tunas, Gral Pacheco, Tigre
      c. Clase Pública  Abierta en  Frente Popular Darío Santillán/ Corriente Nacional, "Bachillerato Popular Carlos Fuentealba" (Lujan)
-Invitado: Juan  Diaz Yarto (CES-México).
Lugar: "Bachillerato Popular Carlos Fuentealba". Cerrito entre Storni y Rojas. Barrio Ameguino.
     d. Clase Pública Abierta de la Asociación de Familias Productoras de la Cuenca del Río Luján
-Invitados: Alfredo Falero
Lugar: Universidad Nacional de Luján. Aula del 2do piso de la biblioteca

Agenda: Martes 29 de octubre
 (por la MAÑANA)
Coloquio de Historia Latinoamericana: América Latina hoy: conflictos, luchas y movimientos.
10hs Conversatorio con: Alfonso Torres (Colombia), Elizabeth Rivera García (Ecuador),  Juan Díaz Yarto (CES-México), René Hunda (Ecuador)
11:30hs: presentaciones de investigaciones del equipo de la cátedra de Historia de América III B y del Equipo UBACyT “Medio siglo de historia social y política del Cono Sur de América Latina: dictaduras, transiciones y democracias (1964-2009)”:
- Lucas Benielli: “Los años de Lula: trabajadores y movimientos sociales en la historia reciente de Brasil"
- Santiago Allende y Federico Boido: "La Bolivia de Evo Morales. Conflictos, tensiones y ambivalencias durante el primer gobierno del MAS (2006-2009)".
- Alejandro Jasinski: “Estrategias empresarias: disciplinas y ganancias en economías extractivas. El caso de La Forestal"
- Manuel Ruesta: "La participación de los artistas en las manifestaciones sociales de la década de 1960, en Uruguay"
13hs: conclusiones y líneas para seguir trabajando.
Lugar: Facultad de Filosofía y Letras (UBA) Puán 480, CABA

14hs. - CLASES PÚBLICAS ABIERTAS CON ORGANIZACIONES SOCIALES
     a. Clase Pública Abierta en el Bachillerato Popular IMPA
-Invitado: Carlos Rodrigues Brandão  y Fernando Martins (Brasil)
Lugar: IMPA, Querandíes 4290, CABA
     b. Clases Pública Abierta en el Bachillerato Popular Maderera Córdoba
-Invitado: Alfonso Torres y Elizabeth Rivera García
Lugar: Bachillerato Popular  Maderera Córdoba, Av Córdoba  3165, CABA

(por la TARDE-NOCHE)
15. 30 hs Presentación y muestra del Museo IMPA: “Memorias sociales de la identidad obrera”
16. 45 hs: “Música Rioplatense” por Músicos del Centro Cultural  Impa.
18.30 hs  Apertura: Carlos Rodrigues Brandão y Eduardo Murua.
19. 15 hs. GRUPOS DE INTERCAMBIO:
Tema: Las Organizaciones Sociales y la Situación en Latinoamérica
Grupo 1. Colombia y Argentina. Alfonso Torres (Colombia), Carina Maloberti (ATE-Convocatoria-CTA), Natalia Vinelli (UBA-BarricadaTV), Ruben Stasuck (Universidad Nacional de Misiones)
Grupo 2. Brasil, México y Argentina. Fernando Martins (Brasil), Vanesa Zito Lema (UT), Juan Diaz Yarto (México), Representante MOI-CTA, Representantes de MOCASE-VC-MNCI
Grupo 3. Ecuador y Argentina. Elizabeth Rivera García (Ecuador), Marcelo Castillo (IMPA), Docentes y estudiantes de los Profesorados de la Universidad de los Trabajadores (UT Argentina), Alicia Unzalu (Centro Cultural IMPA)
20 30hs. Presentación de Libros; Revistas y Videos
21 30hs.  Cierre: presentación de la obra de teatro “CABA”. TSO
Lugar: Universidad de los Trabajadores/IMPA Entrada por Rawson, 106, Almagro. CABA.
                                                                           
Convoca, adhiere y difunde:
La Mariátegui – Secretaría de Enseñanza y Problemática Estudiantil, CEFyL
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Eso es todo, amigos…
La Mariátegui
Agrupación “José Carlos Mariátegui” 
Secretaría de Enseñanza y Problemática Estudiantil, Cefyl
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Mesa: hall del primer piso
“Alegre subversión y hostigamiento al gorilismo”