Programa Complementario de Formación Docente Profesorado de Historia D...

SE PRESENTÓ LA ANTOLOGIA LITERARIA PROFESOR DI MARCO 2013

Estimados lectores el miércoles 25 de septiembre a las 20hs, se presento en el Instituto de Formación Docente N39 de Vicente López la antología literaria organizada por los estudiantes de 2 año del Profesorado de historia.

En este caso la antología llevo el nombre en homenaje de un gran docente que tiene la Institución ¨Raul Dimarco¨¨.

Llegaron más de 540 obras enviadas, y  fueron seleccionadas las siguientes obras de escritores de varias latitudes como: España, Colombia, Chile, Puerto Rico,  Argentina, Cuba,  Uruguay, EEUU y Perú entre otras nacionalidades.

Es hermoso ver como se fue gestando este hermoso proyecto literario, dado que participaron todos los miembros de la comunidad educativa del Instituto de Formación Docente N39 de Vicente López. En la organización del proyecto.

Estuvierón presentes escritores y miembros de la comunidad educativa del ISFDN39. Entre los Escritores presentes estuvierón Osvaldo Hueso (de la localidad de Morón), Maximiliano Murad (CABA), Carlos Carrasco (Pilar), Jorge Córdoba (Rosario) y Piero Rossi (Valeria del Mar).

Mis felicidades a los estudiantes de 2 año del Profesorado de historia miembros de la comunidad educativa del Instituto de Formación Docente N39 por esta hermosa iniciativa que tiene como fin fomentar la lectura y la escritura. Dado que estas actividades culturales enriquecen al capital cultural de los futuros docentes.

En la fotografía se puede ver (de Izquierda a derecha) a la jefa de área  del profesorado de Historia Ma. Susana Taurozzi, el Profesor Raul  Di Marco, el estudiante Ulises Barreiro, y la Vice-directora del ISFDN39 Licenciada Mónica Férnandez. 

Saludos Cordiales.

Salvador Paz

(ISFDN39)

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Listados de Autores seleccionados, quienes aparecierón entre otros autores en la antología 2013 literaria del Instituto de formación Docente N39 de Vicente López:     

                                                

ACCIARDI, Agustina…………….……… …………………………..

ARANDOJO Diego……………………… ……..……………….……

ALIBERTI, Adrian Alberto………….…..…………………………….

ARAVENA ARELLANO, Armando……………………………….…

BARREIRO, Ulises  Pastor……………………………………………

BONILLA CASTILLO, Víctor Enrique……….………………………

BRONDO, Daniel Horacio…………………………….………………

CABRERA, Walter Hugo……………………………………….…….

CARRASCO, Carlos…………………………………………………..

CALDERON ECHEMENDIA,  Marco Antonio………………….…..

CECCHI, Silvia Beatriz……………………………….…………..…..

CORDOBA, Jorge……………………………………………………..

DIAZ, Edgardo…………………………………………………………

DONATUCCI, Carlos………………………………………………….

FARALDI, Mónica Leticia…………………………………………….

FEITO, Ezequiel……………………………………………………….

FERNADEZ ALONSO,  Elena………………………………………..

GON DE PUYO, Analia Ruth…………………………………………

GUERRA, Alejandra…………………………………………………..

GROBA, Graciela………………………………………………………

GROMEZ, Dominique……………………………………….…………

HUESO, Osvaldo……………………………………………………….

MACJUS, Francisco…………………………………………………….

MAXIT, Pablo Javier……….…………………………………………..

MEDRANO ARREAZA, Dacio René.…………………………………

MURAD, Maximiliano…………………………………………………

MUSSANO, Roberto Ezequiel………………………………………….

MUÑIZ UMPIERREZ, Daniel Fabián ………………………………….

NOGUERA, María Cristina……………………………………………..

O’DWYER, Pablo Adrián…………………………………………….…

PAEZ, Sergio Rafael……………………………………………………..

PECHACEK, Luciana……………………………………………………..

PASTORIZA IYODO,  Benito………………………………………..

ROBERTS, Nora…………………………………………………………

ROSSI, Pablo Piero………………………………………………………

ROSTAGNO, Alejandro …………………………………………………..

SOPPE, Iván………………………………………………………………

UBALDE ENRIQUEZ, Anali……………………………………………

VANNONI, Pablo Sebastián…………………………………………….

VALIENTE, Martha……………….…………………………………….

VACCA PERTUZ, Byron Luis.. ………………………………………….

VOGEL, Claudia ………………………………………………………… 

Historia de Santa Cruz: Oriente boliviano conmemora 203 años de gesta libertaria x Alberto Medrano

Ciudad de Santa Cruz.-

 Autoridades cívicas, institucionales y militares conmemoran los 203 años de gesta libertaria de Santa Cruz, con numerosas actividades, las cuales se desarrollan desde ayer con el desfile de las unidades educativas, reconocimientos a personalidades ilustres y sesiones de honor en la Alcaldía Municipal, con la presencia de 600 invitados.

El Concejo Municipal reconoció ayer a diez personalidades, dos de ellas ya fallecidas, también cuatro instituciones fueron condecoradas por el Concejo Municipal y la Asamblea Legislativa Departamental, por sus obras sociales y aporte al desarrollo y bienestar de Santa Cruz, de acuerdo al reporte del matutino El Deber.

La Hija Ilustre 2013, reconocida por el órgano deliberante, es Ancilla Beretta, religiosa fundadora del colegio Uboldi por su incansable labor como educadora durante varios años, que fueron transmitidos de generación en generación.

El arquitecto Luis Mariano y Adalberto Kuajara fueron reconocidos con homenajes póstumos en mérito a su labor.

Junto con ella, diversos personajes e instituciones destacados en el campo social, humano, deportivo y económico también recibieron la distinción, reporta la misma fuente.

La Comunidad Encuentro recibió la condecoración Dr. Andrés Ibáñez en el grado de Gran Cruz Potenzada por la Asamblea Legislativa Departamental, en reconocimiento a su trabajo con los enfermos terminales de SIDA y otros programas de ayuda social.

DESFILE

Alrededor de 300 instituciones participarán del desfile, el cual está previsto para hoy a las 8.00, con el izamiento de banderas, luego la ofrenda floral y el Te Deum. El desfile central comienza a las 10.30, de acuerdo al informe de Enrique Bruno, secretario de Seguridad Ciudadana de la Gobernación.

Asimismo, informó que son 300 instituciones que participarán en el desfile central que se realizará en la plaza principal.

El desfile de alumnos de más de 80 colegios comienza desde las 8.30, en el Parque Urbano, mientras que los escolares de los demás distritos lo harán en sus paseos principales, como plazas, subalcaldías y parques con vestimentas típicas de las 15 provincias cruceñas y guaripoleras.

En el desfile de teas se realizará en el Parque Urbano, a las 20.00, donde participarán alumnos de la educación alternativa y los de colegios nocturnos, los cuales suman a unos 50 establecimientos.

SANTA CRUZ DECIDE SU INDEPENDENCIA

El 24 de septiembre de 1810, Santa Cruz de la Sierra decide dejar de ser parte del dominio español, por lo que Antonio Vicente Seoane, junto con José Manuel Lemoine, convencen al Coronel Antonio Suárez para la destitución de las autoridades españolas y la constitución de una junta de gobierno reuniéndose en cabildo abierto.

En estos sucesos destacaron de manera especial las figuras de Ignacio Warnes y José Manuel Baca (conocido también como ‘Cañoto’).

El 9 de febrero de 1825 se promulgó un decreto que mandó convocar a todas las provincias de Charcas a una asamblea constituyente. De acuerdo al decreto, Santa Cruz de la Sierra eligió a Antonio Vicente Seoane y a Vicente Caballero como representantes para asistir a la asamblea constituyente de la Audiencia de Charcas, que daría nacimiento a la República de Bolivia. Por diversas circunstancias, los representantes de Santa Cruz no llegaron a tiempo a las deliberaciones, pero sí para la firma del acta de la independencia el 6 de agosto de 1825.

El advenimiento de la República cambió el estatus político-administrativo de la región, pasando a constituirse como departamento de Santa Cruz, convirtiéndose en uno de los cinco departamentos fundadores de Bolivia, a la vez que Santa Cruz de la Sierra sería designada capital de dicho departamento.

                          Alberto Medrano (Periodista)

RECONOCIMIENTO INMEDIATO DE TODOS LOS BACHILLERATOS POPULARES DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES

MOVILIZACION BACHILLERATOS POPULARES  COOPERATIVA DE EDUCADORES E INVESTIGADORES POPULARES -CEIP-

Los Bachilleratos Populares exigimos la firma de los convenios

La Cooperativa de Educadores e Investigadores Populares (CEIP) viene construyendo y creando Bachilleratos Populares desde hace 10 años. En este recorrido y como consecuencia de la lucha en la calle y la interpelación al Estado hemos logrado que gran parte de los mismos sean reconocidos oficialmente, sus docentes cobren salario como trabajadores de la educación y sus estudiantes reciban becas.

Sin embargo, muchos Bachilleratos Populares de la Provincia de Buenos Aires aún no están reconocidos y el conjunto de sus docentes no esta percibiendo salario.

Existen convenios firmados entre la Dirección General de Cultura y Educación y los Bachilleratos Populares, pero a pesar de las promesas, los mismos no han sido ratificados por la Directora General de Cultura y Educación, Nora De Lucía

Los Bachilleratos Populares desde organizaciones sociales hemos tomado la educación en nuestras manos, reivindicamos una escuela Pública y Popular y rechazamos la precarización educativa y laboral que está llevando adelante el gobierno nacional en articulación con las diferentes jurisdicciones del país en la Educación de Jóvenes y Adultos a través de diferentes planes (como el Plan FINES).

Exigimos:

·        RECONOCIMIENTO INMEDIATO DE TODOS LOS BACHILLERATOS POPULARES DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES

·        SALARIOS PARA LOS DOCENTES

·        BECAS PARA LOS ESTUDIANTES

·        FINANCIAMIENTO INTEGRAL

 CONVOCAMOS: JUEVES 26/9 – 14.00 hs

movilización de la cooperativa de educadores de investigadores populares  -ceip-

a la casa de la Provincia de Buenos Aires y al Ministerio de Educación de la Nación.

Concentramos en: Av. Callao y Av. Rivadavia. Plaza Congreso.

Bachilleratos: BP IMPA, BP Maderera Córdoba, BP 19 de diciembre, BP Chilavert, BP Raíces, BP 1º de Mayo ATE-INTI, BP Paulo Freire, BP El Cañón, BP El Cañón ATE- Moreno- BP Agustín Tosco; Cooperativa de Educadores e Investigadores Populares (CEIP) en Frente de Bachilleratos Populares (CTA); ATE Convocatoria (Senasa-CTA); CPS 29 Mayo;Universidad de los Trabajadores/Profesorados (UT); Primaria Popular de Jovenes y Adultos IMPA; Centro Cultural IMPA; Barricada TV.

Se presenta la antología literaría 2013 del Instituto de Formación Docente N39

El miércoles 25 de septiembre, se presenta la Antología Literaria del ISFDN39 2013.
Este año esta dedicada a un gran Docente que se jubila de la Institución. por tal motivo la comunidad educativa festeja de tener en su institución al Profesor Di Marco.
La presentación sera el Miércoles 25 de septiembre en el micro-cine, a las 20hs. Se sortearan ejemplares de la antología entre el publico presente.

Estarán como panelistas invitados: La Directora de la carrera del profesorado de historia La Magister Susana Taurozzi, El docente Raul Di Marco, y el escritor Ulises Barreiro.

Actividad abierta a toda la comunidad.

Saludos Cordiales 

 Carlos Carrasco (Escritor)


Agustin Alvarez 1431 - Vicente Lopez - Buenos Aires

Detrás de la neutralidad del IAPG están los intereses de las empresas petroleras

Tras una fachada de asepsia técnica, las empresas petroleras aparecieron en la arena pública para sentar su posición sobre los hidrocarburos no convencionales escudándose detrás del Instituto Argentino del Petróleo y el Gas (IAPG). Con lobby en los distintos concejos deliberantes en los que se está discutiendo el tema y una profusa campaña publicitaria y de prensa buscan minimizar las críticas que amplios sectores de la sociedad realizamos a la fractura hidráulica.

Desde la pretendida autoridad del ‘saber’, el IAPG está distribuyendo en escuelas públicas del país una “publicación de divulgación” que se propone como un neutral análisis de la realidad. “El abecé de los hidrocarburos en reservorios no convencionales” se llama el cuadernillo gratuito que, impreso con la calidad propia de las publicaciones empresariales, es una traducción de un material de la Unión Internacional de Gas (IGU, según sus siglas en inglés).

Realmente cuesta creer en la neutralidad de este material didáctico cuando ambas instituciones son voceras de uno de los actores de la disputa: las compañías petroleras. En este sentido, la IGU en su página web define que sus más de 120 miembros “son asociaciones y empresas del sector del gas que representan más del 95% del mercado mundial del gas”.

El IAPG, por su parte, hace 15 años es dirigido por Ernesto López Anadón, quien fuera Director General de Marketing y Desarrollo de Negocios de Gas de Repsol YPF, presidente de Mega y de la Central Dock Sud, director de Metrogas, de Refinor y de Pluspetrol Energy: un hombre de la industria. En tanto una de las vicepresidencias de la entidad, según informa en su página web, está en manos de YPF S.A., y la siguen en el directorio ESSO, PAE, MetroGas, TGN, Petrobras e incluso Chevron.

Esta información es imprescindible para leer tanto las publicidades como el material de divulgación. Podremos observar en ellas una descalificación de los saberes alternos, ignorando los principios de incertidumbre que rigen las sinergias propias de los procesos físico químicos. Asumen como único criterio de verdad, como "dogma de fe", la infalibilidad de la tecnología y de un conocimiento científico enfocado en su objeto de interés y sin análisis sistémico ni visión integral, mientras ignoran los desastres propios de los fallos tecnológicos y/o humanos.

Además, debemos recordar otro dato que con la misma asepsia cientificista, con una similar ideología del progreso, con un análogo objetivo legitimador, el IAPG defendió hasta hace muy poco la política de privatización y saqueo promovida por el menemismo. En 2010 durante la cena por el festejo del día del petróleo y el gas, López Anadón resaltó que “la industria permaneció muy activa a lo largo de estos últimos veinte años” y subrayó los logros de “la desregulación”.

Es decir, detrás del IAPG están las empresas y detrás de su neutralidad, los intereses corporativos que buscan la renta y barren bajo la alfombra las vastas áreas del país convertidas en zonas de sacrificio. Por eso no es extraño que en sus publicaciones omitan cuestionamientos centrales a la explotación no convencional de hidrocarburos mediante fracking. A la luz de esos intereses no creemos en la seguridad que adjudican a esta técnica, en las que descartan de plano toda posibilidad de impacto social y ambiental negativo.

A pesar del discurso 'aséptico', las solicitadas y publicaciones de IAPG no son más que publicidad corporativa encubierta.

19/09/2013.

Firman:

Buenos Aires: Fundación ECOSUR, Marea Popular, Observatorio Petrolero Sur, Tierra para Vivir en COB La Brecha. Chubut: Foro Ambiental y Social de la Patagonia (Comodoro Rivadavia). Entre Ríos: Movimiento por Entre Ríos Libre de Fracking, Programa de Extensión "Por una nueva economía, humana y sustentable" de la Facultad de Ciencias de la Educación de la UNER. Mendoza: Asamblea Autoconvocados San Carlos. Neuquén: Multisectorial contra la Fractura Hidráulica, APDH Neuquén, ATE Áreas Naturales Protegidas, COB La Brecha – Comahue, ECOSUR Patagonia Norte, Frente Popular Darío Santillán Alto Valle, Juventud UP, Movimiento Socialista de los Trabajadores, Movimiento SURCO (San Martín de los Andes), Proyecto Sur. Río Negro: Partido Comunista (Cinco Saltos). Santa Cruz: Asamblea Ambiental Ciudadana de Río Gallegos. Santa Fe: Taller Ecologista.

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¡Ponele la firma!

NO a la fractura hidráulica o fracking en Argentina- Moratoria YA

Ciudad de Neuquén libre de fracking

Prohibición del fracking en Neuquén 

Necesitamos tu firma para declarar a Santa Cruz libre de fracking

No al Fracking en Entre Ríos - Entre Ríos libre de Fracking

Vuelven los festivales en la calle de La Casa de Teresa!

Volvemos a recuperar la calle, a reclamar por los espacios publicos que poco a pocos nos van quitando!

Los esperamos este sábado 21/9 desde las 18 hs

Acuña de Figueroa y Humahuaca, Almagro

Va a haber juegos para chicos, musica, teatro, danza, malabares, comida, bebida y mucha fiesta!!!

Alerta Pachuca, iruelo Música, ChauCoco, Pájaro Inaudible, Alegria Nao Tem Fim, Cumbia Club La Maribel, Tropicantes Cumbia, Face, Bailarines toda la vida

Los abrazaC.C. Teresa Israel

A 203 años de la creación de la Ciudad de Cochabamba en Bolivia.

Cochabamba.- El departamento de Cochabamba conmemora hoy 14 de Septiembre 203 años de su creación. Autoridades, población civil e instituciones rinden su ferviente homenaje a la tierra de Alejo Calatayud, Esteban Arce y las Heroínas de la Coronilla.

Con el desfile escolar, el flameo de la bandera departamental, el traslado de los restos mortales de don Esteban Arce a la plaza principal 14 de Septiembre, la sesión de honor de la Asamblea Legislativa Departamental y la serenata a Cochabamba comenzaron los homenajes a la llajta, tierra de grandes personalidades, clima templado y valle fértil.

“Muy orgulloso de rendir homenaje a nuestro querido valle, felicitamos a todos los cochabambinos por este nuevo aniversario. Nosotros como autoridades seguiremos trabajando en pos del progreso, somos un referente internacional, los acontecimientos más importantes se realizan en nuestra tierra porque somos gente trabajadora y hospitalaria, seguiremos en esa línea”, manifestó el gobernador Edmundo Novillo.

ECONOMÍA

El presidente de la Federación de Entidades Empresariales de Cochabamba (FEPC), Jaime Ponce, afirmó que el departamento de Cochabamba se encuentra entre las tres principales regiones del país, su economía se basa en la producción hidrocarburífera, la agricultura, ganadería, turismo y producción empresarial.

“Gobierno y empresarios tenemos la responsabilidad de generar mejores condiciones de empleo que se traducen en mayores ingresos económicos para las familias cochabambinas y el país”, sostuvo.

ESTATUTOS AUTONÓMICOS

El pasado martes 10 de septiembre, como regalo para Cochabamba, la Asamblea Legislativa Departamental aprobó en grande el documento final de los estatutos autonómicos de este departamento. El documento establece nuevos lineamientos económicos, políticos y sociales. Cuenta con 101 artículos y seis capítulos que consolidan un sistema de Gobierno descentralizado.

PROBLEMAS

Pese a que el departamento de Cochabamba continúa progresando y creciendo, la mayoría de la población civil identifica tres principales problemas: la falta de agua, los problemas limítrofes y la basura.

Según el alcalde Edwin Castellanos es responsabilidad de todas las autoridades y ciudadanos contribuir a la solución de estas problemáticas que a corto plazo deben convertirse en oportunidades de desarrollo para la región. En este marco, mediante la conformación de la denominada Región Metropolitana que integra a los municipios de Sacaba, Cercado, Colcapirhua, Tiquipaya, Vinto y Sipe Sipe, se busca integrar a la región y de manera sostenida afrontar esta situación.

GASTRONOMÍA

La llajta se caracteriza por ser la capital gastronómica del país. Sus principales platos que son el deleite de propios y extraños están preparados a base de carnes y una variedad de verduras, legumbres y hortalizas que se producen en las zona de los valles.

Quien visita Cochabamba, no puede irse sin antes degustar sus famosos platos como: el silpancho, pique macho, chicharrón, p‘ampaku, pichón, jaka lawa, chajchu, habas pectu, uchuco, picante de pollo, lambreado de conejo, entre otros. Acompañados con picante, refresco de cebada o una chicha punateña, elaborada a base de maíz, son el deleite de los más exigentes paladares.

TURISMO

Cochabamba cuenta con una variedad de lugares y atractivos turísticos, entre los más significativos se encuentran: el Cristo de la Concordia, las Heroínas de la Coronilla, el Santuario de la Virgen María de Urkupiña, el Convento de Santa Teresa, la plaza de Armas 14 de Septiembre, la zona del Chapare. Las 16 provincias del departamento de Cochabamba también encierran historia, tradiciones y costumbres que despiertan el interés de los visitantes.

                     Alberto Medrano (Periodista)

Comité de Reconstrucción del Comunismo Revolucionario!

Es muy buen Blog sobre politica con notas bien certeras de la realidad politica argentina.
Bien por los camaradas.
Atte.
Ulises Barreiro (Escritor)

Mas info en:
http://crdelcomunismorevolucionario.blogspot.com.ar/2013/07/vamos-por-la-liberacion-n10.html

Cultura aymara

Por J. P. ARPASI | Publicado: 01 dutc enero dutc 1995

"Nax jiwäwa. Akat qhiparux waranq waranqanakaw kutt'anïxa"

"Yo moriré pero mañana regresarán millones"

Posiblemente el principal aporte cultural de la antigua cultura aymara, a la humanidad, sea la domesticación de la papa(patata). Cuando los españoles conquistaron al imperio Inca encontraron a la papa cultivada y consumida en todo el territorio Inca. Sin embargo, en la meseta del Titicaca, como en ningún otro lugar, encontraron mas de 200 variedades. Los antiguos aymaras también fueron pioneros en inventar la técnica de deshidratación de la papa, con fines de almacenaje. Esta papa deshidratada es obtenida y consumida masivamente hasta los días de hoy y es conocida como ch’uñu(chuño). Dependiendo del procedimiento particular usado puede tener otros nombre, tunta, muraya, etc. Esta técnica de deshidratación de la papa es basada en el aprovechamiento de las condiciones climáticas de los 4000 metros de altura de la meseta del Titicaca. La papa es expuesta alternada y constantemente, durante 2 semanas, a los quemantes rayos solares diurnos y a los congelantes fríos nocturnos.

Después de la conquista española del imperio incaico, la papa fue rechazada como alimento por los españoles, por aproximadamente 2 siglos. En algunas partes de Europa era una planta decorativa. Fue en Irlanda, que no tenía otras alternativas alimenticias, donde la papa se convierte rápidamente, en alimento exclusivo. Esta dependencia se manifiesta dramáticamente cuando aparece una plaga que acaba con cosechas enteras de los Irlandeses. Hasta ahora ellos recuerdan esa calamidad como la Irish Famine. A partir de la aceptación de los irlandeses, después de los ingleses (patata inglesa), la papa es aceptada en todo el mundo como un alimento de primer orden. El término potato, y sus derivados como patata, batata, etc; es de origen caribeño y fueron los ingleses quienes lo acuñaron.

Las antiguas sociedades aymaras eran necroteístas, es decir cada muerto se convertía en un Dios que tenía que tener su chullpa. El acabamiento de la chullpa era conforme la jerarquía del difunto, a mayor jerarquía mejor elaborada la chullpa. Los conjunto de Sillustani y Cutimbo son ejemplos de sepulcros de la antigua élite de los Collas y los Lupaqas. Estos vestigios de Sillustani y Cutimbo permiten establecer que los antiguos aymaras desarrollaron de manera independiente la gran arquitectura de la piedra, con finos acabamientos y tamaños colosales. Como la construcción de la chullpas, de la élite, exigía gran precisión, es fácil deducir que instrumentos de metales mezclados como el bronce eran del dominio pleno de los antiguos Collas y Lupaqas. Además, claro está, de otros puros como el cobre, oro, etc.

Obviamente en los andes siempre se ha cultivado la música. Pero recientemente se conoce como música andina a la música cuyo núcleo ejecutor es compuesto por 4 instrumentos: siqu(siku), charango, bombo y quena. El siqu es de origen aymara y al grupo de músicos que lo tocan/danzan se les conoce como siquris. Esto porque en aymara -iri es un sufijo quedenota actor/ejecutor, de manera que siquri, en aymara, significa el tocador/ejecutor de siqu. El charango es de creación posterior a la conquista española, pues originalmente los instrumentos de cuerda fueron desconocidos en los andes. Antiguamente eran hechos con la caparazón del armadillo que en aymara es conocido como khirkhinchu. la mayoría de historiadores sostienen que el khirkhinchu fue creado en la zona aymara en el siglo XVII.

Hasta los años 60 estos instrumentos fueron rechazados por los pobladores de la urbes y solo eran tocados por los indígenas en zonas rurales y remotas. A partir de la segunda mitad de los años 60 la juventud chilena inicia un movimiento político-cultural de carácter contestatario. Esta actitud toma como símbolo un movimiento musical denominado de nueva canción o también canción protesta que es exclusivamente ejecutado por los 4 instrumentos musicales indígenas. Los primeros exponentes de estanueva canción son Victor Jara, Inti Illimani, Kollawara e Quilapayun. Posteriormente esta música es difundida y aceptado por estudiantes de los otros países andinos, especialmente de Bolivia y Perú, que en la época estaban bajo gobiernos militar/dictatoriales. A comienzos de los años 80 la nueva canción deja a un lado su mensaje político y es aceptada comercialmente transformándose en música andina. Ahora existen cientos de grupos practicantes de esta música tratando de alcanzar algún éxito comercial. En este empeño, es muy frecuente verlos actuando en las plazas y estaciones de los metros de ciudades europeas y de EEUU. Solo pocos de ellos ven estos esfuerzos coronados.

Existen muchas danzas de origen aymara. Están clasificadas en dos grupos: danzas nativas y danzas mestizas. Los orígenes de las danzas nativas se remontan a épocas anteriores a la conquista española, por lo tanto tienen pocos elementos de origen europeo. Infelizmente, estas danzas son escazamente aceptadas en las urbes siendo únicamente practicadas por los aymaras rurales. Ejemplos de éstas danzas: Sikuris, Pinkillus, Chaqallus, Lawa K’umus, Chuqilas, K’usillos, etc.

Por otro lado las danzas mestizas son las danzas con origen posterior a la conquista española. Así, poseen elementos aymaras y europeos de manera equilibrada. La mas conocidas de estas danzas, como la diablada, la tuntuna(tundiqui) y la morenada, etc.tienen su orígen en Oruro, son ampliamente aceptadas y ejecutadas en los centros urbanos de la meseta del Titicaca. Su vestimenta, llamada traje de luces, a semejanza de los trajes de los toreros españoles esta riquísimamente ornamentada por fantasías haciendo que su adquisición/flete sea a un costo elevado. Una curiosidad es que hasta la década 50 del siglo XX estas danzas de trajes de luces eran desconocidos en Puno. Hasta entonces, la fiesta de la candelaria puneña era únicamente celebrada con danzas nativas.